五十年来梦幻真，
今朝撒手谢红尘。
他日水泛含龙日，
认取香烟是后身。
翻译：五十年的梦似乎变成了真的，今天就要离开这个世界。如果以后能够颠覆皇家命运，我的转世一定是一个女子。
他留下的这首绝命诗，却耗尽了无数史家特别是附会者的心血。人们把此诗集中在和珅的前身和后身上，说和珅的前身是乾隆宠爱的妃子马佳氏，而后身便是世所不齿的慈禧太后。
和珅临终留下《绝命诗》，诗意含糊歧义颇多，大家怎么看？问题：和珅临终留下《绝命诗》，诗意含糊歧义颇多，大家怎么看？关于和珅的绝命诗，有两个不同的版本。
纪连海先生在百家讲坛的《正说和珅》中的版本，流传较广。早一点，在清朝梁章钜《浪迹丛谈》中，是另外一个版本。
一、他日水泛含龙日纪连海先生在《百家讲坛》提到，和珅绝命诗是这个版本：
“五十年来梦幻真，今朝撒手谢红尘；他日水泛含龙日，认取香烟是后身。
纪先生，是这样解释的：
我和珅活了50年，跟做梦似的，这回我可要死了，真要死了，诸位，不要为我的死难过，我还会转世回来的，但是我将来再出生一定能够做到以下这一点，所有的皇帝是我手中的玩物。诸位可认清楚了，将来谁是我的后代。看和珅，都临死了，还在惦记着报仇。
大意是，皇帝算什么，我和珅十八年后还是一条好汉，你们等着瞧吧。
二、慈禧太后是和珅转世？有人联想到后来的慈禧太后时代，皇权被女人掌握，几个皇帝都没有实际权力。
和珅1799年赐死，慈禧1835年生人，1852年入宫，1861年咸丰帝驾崩后，两宫发动辛酉之变，诛顾命八大臣，形成“二宫垂帘，亲王议政”的格局。
1873年两宫太后卷帘归政。但是两年后，同治帝就崩逝了，光绪皇帝一世都生活在慈禧的阴影中，甚至慈禧太后去世前，还让光绪皇帝“陪葬 ”了。
有人联系和珅的绝命诗，说慈禧就是和珅的转世之身，您信吗？
三、他时睢口安澜日其实和珅的绝命诗还有一个版本，清光绪二十九年(1903年)进士郭则澐(1882~1946年)，在其《十朝诗乘》也记录了和珅的故事：
赐尽后，于衣带间得绝句云：
“五十年前幻梦真，今朝撒手撇红尘。他时睢口安澜日，记取香烟是后身。”
刑部奏闻，上批曰：“小有才，未闻君子之大道也。”
这首诗的第三句是：他时睢口安澜日。这是什么意思呢？
睢口在今天江苏的宿迁市，《方舆纪要》卷22邳州宿迁县：
（睢水）“自睢宁县流入境，俗谓之小河，至此合于黄河，谓之睢口，亦谓之睢清口，今亦曰小河口渡”。
和珅死后，有一年黄河在睢口泛滥，三年以后才修复河道，解决洪水之患（安澜）。而安澜之年发生了什么呢？慈禧太后出生了。
四、和珅与河神其实，郭则澐记载的故事，来自于梁章钜(1775-1849)在《浪迹丛谈》：
小住袁浦日，有一河员来谒，意气轩昂，语言无忌，自言系由衡工投效，得官甚速，并述彼时有一对句云：“捷径不在终南，河水洋洋大有佳处；补缺何须吏部，睢工衮衮竞开便门。”且言亲在睢口工次，目击合龙时，实有神助显应。众目共睹，但不知此神何名耳。
余记得嘉庆初在京，日阅邸抄，是时和珅初伏法，赐尽后，衣带间复得一诗云：“
五十年前幻梦真，今朝撒手撇红尘。他时睢口安澜日。记取香烟是后身。”
事后刑部奏闻，奉御批云：“小有才，未闻君子之大道也。”然则睢工之神，其即和珅乎？
和珅音与河神同，或其名已为之兆矣。
梁章钜福州人，二十岁中举，号称楹联学开山之祖。
五、记取香烟是后身香烟是后身，又是什么意思呢？ 俗话说祸不单行，慈禧掌权以后，又发生了鸦片毒害民众之事，由此引发鸦片战争，大清国加速了它的百万。
但是，这句诗，是说和珅将自己化身为“香烟”吗？”
香烟，不是今天抽的烟，而是焚香所产生的烟，引申为后代子嗣。和珅有两个儿子，次子早夭，长子是驸马丰绅殷德，36岁郁郁而终没有子嗣。
结束语1799年和珅被赐死时，梁章钜25岁，正在京师。他书中记载的版本应该是正确的。
关于这首诗，用现在的话说细思恐极。谶语迷信的色彩这么浓，倒令我怀疑和珅是不是真得写了这首诗。
或是他人无聊，作了这首诗安在了和珅的头上吧。
@老街味道